Это очень интересно. В настоящей статье приводим изречения святых отцов. Их мнения и доводы. Конкретные советы о том, как христианину вести себя в определенных ситуациях. Они также опубликованы в книге «Маргаритъ», отрывки из которой «ТК» продолжает публиковать. Делается это по просьбе Николая Сальникова, старосты прихода кировградского храма во имя Владимирской иконы Божией Матери.
Душеполезные изречения святых отцов
Молчаливый близок к Богу и Ангелам. Худое слово вреднее всякого яда.
Отдохнувши после труда, если не принимаешься немедленно за труд, хотя и мог бы это сделать, не получишь награды трудившихся в терпении.
Многие пути людям кажутся правыми, но последние их зрят на дно адово, т. е. многое вам в начале кажется полезными, а оное впоследствии оказывается пагубным, почему и необходимо в духовной жизни вопрошать опытных, и не своим разумом, а их советами руководиться.
Один ученик просил старца помолиться за него, старец ответил ему: ни я, ни Бог не сжалится над тобою, если не будешь сам заботиться о себе и молиться Богу.
Ожидай искушений до последнего издыхания, без них никто не войдет в царствие небесное.
Никто не может иметь истинного сердечного смирения, если душа его не будет смотреть на Господа, как на образ совершенного смирения.
Господь хотя и простил человеку грехи, но желает, чтобы люди всегда оплакивали их, и не забывали о них стараясь дать отчет в них. Грехи твои не помяну, сказал Господь, ты же помни да оправдишися; человек не должен прощать себе грехов, а непрестанным покаянием возобновлять их в памяти, кроме плотских грехов, воспоминание коих в подробности оскверняет мысли человека.
Ведущему добро творити и не творящему грех ему есть.
Помысел, коему не предшествует тишина и смирение, не от Бога.
Излишний телесный покой мерзок пред Богом, ибо он сам сказал: узкий и тесный путь вводяй в живот; избрать этот путь есть добрая наша воля. По мере телесного упокоения, умножается вместе падение души.
Благодарение ходатайствует пред Богом о немощи человеческой, оно притупляет жало скорби, врачует болезнь сердца и тела.
Никто не может прибрести что-либо благое иначе, как с великим трудом.
Памятование смерти полезнее всего: Помни твоя последняя и вовеки не согрешишь.
В затруднении как поступить, молись до 3-х раз, по примеру Самого Спасителя, а иногда сие нужно продолжать до 3-х дней с самоукорением, и куда хотя на волос уклонится помысел, тому и последуй.
Всегда должно думать и укорять себя при благом деле так: не знаю, угодно ли оно Богу, ибо иной суд человеческий, и иной суд Божий, таким образом избегнем фарисейского возношения.
Варсануфий Великий сказал и подтвердил, что должно и день и ночь укорять и уничижать себя, дабы в помыслах своих видеть себя хуже всякой твари, и что нет иного пути к спасению, и ум да пребывает на небесах, т. е. да упражняется в Богомыслии.
Право верующего и подвизающегося в благочестии Иисус не предаст страстям и в руки демонов.
Если человек в сердце своем не сознает себя грешником, Бог не услышит его, таковой, чувствуя тяжесть своих грехов, не смотрит на грехи ближнего своего, образ сего видим в покаянии мытаря.
Давид, борясь со львом, брал его за гортань, и тотчас одолевал, так и мы, воздерживая гортань и чрево, при помощи Божьей победим невидимого льва. Не пресыщайся хлебом, не пожелаешь и другого.
Рассуждение выше всего, терпение нужнее всего, молчание лучше всего, многоречие хуже всего.
Потеря благодати страшнее всех потерь, нет бедственнее состояния человека, потерявшего благодать. Весьма немногие возвращали ее величайшими подвигами. Надобно иметь непрестанную бдительность, чтобы сохранить ее.
Чем ближе приблизишься ты к Богу, тем сильнее враг ухватится за тебя.
Уединение и молитва выше всякого блага. Любовь к Богу можно возжечь в душе только одною непрестанною молитвою.
Малейшее пристрастие к чему-либо земному наводит гнев Божий и дает место действия духа злобы.
Кто сам не достиг в меру совершенства, и начинает учить других, погубляет и то, что имел.
При помощи человеческой отдаляется помощь Божья.
Промыслу Божьему о нас нет предела, Он невидимо ведет нас. Ничто не случается без воли Божьей, всему определен день и час. Возложи упование на Бога, и Он будет промышлять о тебе, а пекись о себе сам, Он будет помогать тебе, но вседействующий промысл Его отступит от тебя.
Поругание, биение и заушение есть человеку иночествующему дары Божьи и благодать свыше; святые скорбями совершаются.
Страх Божий более поста и всех подвигов измождает плоть; кто стяжал его, для того нет на земле ни скорби, ни радости.
Праведная душа, излетев из тела, просияет как солнце, и будет смотреть с удивлением на оставленную ею смрадную темницу, т. е. тело, которое любила и лелеяла в жизни.
Как нам приобрести страх Божий, когда у нас чрево как сосуд, наполненный сыром, и как бочка с солеными припасами.
Алчность и сон не дают нам видеть и того, что легко видеть.
Не надобно изыскивать такого дела, которое приятно нам.
Не расслабляйся, угождая твоему телу, иначе оно низложит тебя. Несомненно, что и великие подвижники бывают им низлагаемы, если не внимают себе.
Берегись, чтобы ненавистник добра не увлек тебя в неблагодарность или ропот, тогда ты все потеряешь.
Не мысли ни о ком зла, иначе сам сделаешься злым.
Когда бес искушает душу, должно с воплем крепким и слезами воззвать ко Господу и Пречистой Его Матери, прося помощи, дабы не погибла душа.
Человеческое усилие, и подвиг, и искусство, и приверженность к Богу, тогда делаются видимыми, когда при отступлении благодати человек будет мужаться и вопиять к Богу.
Отчаяние, малодушие и уныние во искушении погибель души, радость дьяволу.
Продолжение следует…
Использованы материалы сайта Азбука.ру
