Молитва и крестное знамение — продолжение общего раздела «О молитве», в рамках которого «ТК» печатает отрывки из книги «Маргаритъ», увидевшей свет более 100 лет назад.
Сохранившуюся книгу в редакцию принес Николай Сальников, староста кировградского прихода церкви во имя Владимирской Иконы Божией Матери.
Молитва и крестное знамение
Не пропустим без внимания и того, что при молитве надобно ограждать себя крестным знамением, которое есть Апостольское учреждение. Совершать оное должно правильно, а не как иные, как будто стыдящиеся Креста Господня.
Небрежное крестное знамение оскорбляет Господа и молящемуся вменяется в грех; следовательно, не только не имеет никакой силы, но еще радует бесов, тогда как оно должно бы служить необоримым против них оружием, ибо не столько преступник боится места казни, сколько дьявол трепещет Креста, и в страхе отбегает, не терпя взирать на силу Его, опаляем им как огнем.
Святые силою Креста Христова исцеляли болящих, воскрешали мертвых, безвредно испивали смертоносный яд, проходили сквозь огонь и воду, а нынешние христиане, подстрекаемые каким-то ложным стыдом, входя в дом, или садясь за обед, даже и не думают перекреститься, как будто они не знают, что сказал Господь: иже бо аще постыдится Мене, и Моих словес в роде сем прелюбодейном и грешном, и Сын человеческий постыдится его, егда придет во славе Отца Своего со Ангелы святыми (Мк.8:38).
Не крайнее ли безумие, не тяжкое ли ослепление души, стыдиться Господа и Создателя своего, стыдиться честного животворящего Креста Его, того Креста, котором мы спасены, и на котором пролита дражайшая кровь нашего Искупителя (Христиан. Чтение, 1845, часть 4).
Вникнем в следующее поучительное замечание о силе Креста: когда мы знаменуем себя Крестом, тогда между нами и Отцом Небесным, так сказать, висит на Кресте Распятый Спаситель наш, тогда Божественным взором Всевышнего предстоит уже не наше позорное чело, покрытое греховным бесславием, но увенчанная тернием глава Богочеловека; не наше коварное сердце, исполненное всяких нечистот, но прободенные ребра Искупителя нашего, не наши нечистые руки, непрестанно делающие беззакония, но пригвожденные ко Кресту; пречистые длани Всеправедного и Всесвятого Господа Иисуса Христа.
Вооружившись св. Крестом, мученики шли на самые ужасные мучения безбоязненно, как бы в чужих телах, терпели, с восторгом, как ликующие (Христиан. Чтение, 1845, часть 4). Один из древнейших писателей первенствующей Христианской церкви свидетельствует, что тогдашние Христиане, следуя Апостольскому преданию при каждом действии и движении, ограждали себя крестным знамением: при входе, одеваясь и обуваясь, при умывании, перед трапезою и после оной, зажигая огонь, ложась на постель, садясь на место: словом, при всяком занятии.
Заключим беседу нашу теплым молением к Спасителю нашему Сладчайшему Господу Иисусу:
Многомилостивый Господи! сподоби нас божественного дарования св. молитвы, изливающейся из глубины сердечной; собери расточенный наш ум, дабы всегда стремился он к Тебе, Создателю и Спасителю своему, сокруши разожженные стрелы лукавого, отрывающие нас от Тебя, угаси пламень помыслов, сильнее огня пожирающие нас во время молитвы; осени нас благодатью Пресвятого Твоего Духа, дабы до скончания нашей грешной жизни, Тебя Единого любить всем сердцем, всею душою и мыслью и всею крепостью, и в час разлучения души нашей от бренного сего тела, о Иисусе Сладчайший, прими в руце Твои дух наш и помяни нас, егда приидеши во царствие Твоем. Аминь.
Ввиду того, что книга, используемая при написании данной статьи изрядно потрепалась, иногда мы прибегаем к помощи портала Азбука.ру.
