«ТК» продолжает публиковать отрывки из книги «Маргаритъ». На этот раз речь пойдёт о плодах подвига памятования смерти. Напомним, вышеупомянутая книга оказалась в редакции с лёгкой руки Николая Сальникова. Он является старостой прихода кировградского храма во имя Иконы Владимирской Божией Матери.
Могущественное и неотразимое действие на душу, оказывает благодатное созерцание будущей загробной участи. «Совершенно справедливо, возлюбленные, – уверяет преп. Исаак Сирин, – что если бы Бог на малое время даровал людям это истинное созерцание, то в мире сем не стало бы преемства. Созерцание это служит узами, пред которыми не может устоять природа, и приемлющему в душу свою размышление о сем – такою благодатью Божьей, которая сильнее всех отдельных деланий» (В слов. 86, стр. 502).
Мысль о страшном суде Божьем, даже в то время, когда по-видимому – случайно поражает душу, попирает самую сильную страсть и исторгает человека из самых челюстей ада. «Когда враги успеют пленить ум человека, по собственной вине его, – говорил св. авва Кропий – то тайно влекут его, доколе не приведут к невидимой для него страсти. Если здесь ум обратится, взыщет Бога, вспомнит о вечном суде: то страсть тотчас падает и исчезает.
Писание говорит: егда возвратився воздохнеши, тогда спасешися, и уразумеши, где ecu был (Ис.3:15) (Достопам. сказан., стр. 126, №2). «Если тебя палит огонь похоти плотской, противопоставь ему огнь геенский, и – огонь похоти твоей тотчас погаснет, – уверяет св. Златоуст. Хочешь ли сказать что-нибудь непристойное, помысли о том скрежете зубов, и – страх оного обуздает язык твой. Желаешь ли сделать какое похищение, послушай, что Судья оный повелевает и говорит: свяжите ему руци и нози, и вверзите его во тьму кромешную (Мф.22:13), и – таким образом изгонишь и сию страсть. Если ты ведешь жизнь невоздержную, то послушай, что говорит богач оный: посли Лазаря, да омочит конец перста своего в воде, и остудит язык мой: яко стражду в пламени сем (Лк.16:24,25), и – не получил помощи.
Часто приводя сие на память, наконец ты отстанешь от страсти невоздержания. Если ты любишь увеселения, рассуждай о тесноте и скорбях, имеющих быть там; после сего ты и думать не станешь об увеселениях. Если ты жесток и не милосерд, то чаще припоминай тех дев, которые за то, что погасли их светильники, не были допущены в чертог Жениха; и – ты скоро сделаешься человеколюбивым.
Нерадив ты и беспечен? размышляй о судьбе скрывшего талант свой, и – ты сделаешься быстрее огня. Тебя снедает желание, как бы завладеть достоянием ближнего твоего? воображай непрестанно тот неумирающий червь, и – сим образом легко освободишься и от сей болезни, и все прочие слабости свои исправишь» (В беседе 10 на посл. 2Кор).
Продолжение следует…
Различные степени в подвиге памятования смерти и адских мучений
